Suština ekološkog obrazovanja

Convinsku kulturu za predškolsko i školsku djecu trebala bi biti dio moralnog obrazovanja, s obzirom na to da sada živimo u okolišnoj krizi. To je iz ponašanja ljudi ovisi o stanju okoliša, a to znači, postupci ljudi trebaju se prilagoditi. Tako da nije bilo prekasno, ljudi trebaju naučiti iz djetinjstva da cijene prirodu i tek tada će donijeti opipljive rezultate. Neophodno je jasno pojaviti da moramo zaštititi planetu od sebe na potomke barem nešto preostalog: svijet flore i faune, čiste vode i zraka, plodno tlo i povoljna klima.

Osnovni principi obrazovanja o životnoj sredini

Ekološko obrazovanje djece započinje sa roditeljima otvorenim za njega svijet. Ovo je prvo poznanstvo s prirodom i cijepljenjem djeteta banalnih pravila, koje životinje ne mogu ubiti, sušiti biljke, bacati smeće, zagađivati ​​vodu i t.Str. Ova pravila su fiksna na klasu i obrazovanja u vrtiću. U školi se na takvim lekcijama pojavljuje obrazovanje o okolišu:

• Priroda;
• geografija;
• Biologija;
• ekologija.

Da bi se formiralo velike ekološke reprezentacije, obrazovni razgovori i časovi moraju se provesti u skladu s Starovnom kategorijom djece, kako bi djelovali sa konceptima, subjektima, udruženjima da su jasni i poznati. U kontekstu ekološke kulture važno je formirati ne samo skup pravila koja će osoba raditi cijeli život, ali i uzrokuje osjećaje:

• iskustva za štetu na prirodi;
• Saosjećanje životinjama koje su teško preživjeti u prirodnim uvjetima;
• pažljiv odnos prema biljnom svijetu;
• Zahvalnost okolišu za odobrene prirodne resurse.

Jedan od ciljeva obrazovanja djece trebao bi biti uništavanje stavova potrošača prema prirodi, a umjesto toga, formiranje načela racionalne upotrebe najboljih naše planete. Važno je razviti osjećaj odgovornosti za stanje ekologije i svijeta u cjelini.

Dakle, ekološko obrazovanje uključuje kompleks moralnih i estetskih osjećaja koji trebaju cijepiti djecu iz rane dobi. Razvijanje njihovih veština i navika pažljivog odnosa prema prirodi, može se to postići da će jednog dana našu djecu, za razliku od nas cijeniti svijet oko nas, a ne pokvariti ga i ne uništiti ga, kako to čine modernim ljudima.